京都的町民们在右京为大馆高信等战死的奉公众立下坟冢，并摆上鲜花瓜果糕点等贡品为死者祈福，从此以后六月二十八日这一天，便成为祭奠为守卫京都而死的幕府武士的公祭日，三好长庆听到这个消息也是感叹世事变化竟让他走到与幕府对立的丑角上。
其实三好长庆本人很尊重这些战死的武士，无论任何时代为忠节而死的志士都是值得尊敬的，正因为三好长庆的信仰缺失永远做不到这些为幕府抛头颅洒热血所做的壮烈之举，只能默默的为死去者祈福希望这些人将来能脱离地狱苦海往生极乐世界。
随同三好家送还遗憾的还有一位三好家的使者三好长逸，他送来的一封三好长庆署名的亲笔信，三好长庆在信中奉劝幕府公方及幕府众不要做无谓的抵抗，那样只会徒增伤亡还会毁掉京都千年的繁华鼎盛，身为幕府之臣僚理应为幕府基业贡献一份力量，希望幕府公方能够理解他的良苦用心。
足利义辉看到这封亲笔信的时候，那真是恨不得亲手掐死这个傲慢的三好长庆，竟然敢当着他这个幕府公方的面说出如此厚颜无耻的言辞，相比之下吉良义时那点问题可真不算个事，完全可以称得上一个忠臣良将、良师益友。
身为幕府公方他怎么可能接受这么无耻的言辞，当场翻脸将书信摔在地上，指着三好长逸呵斥道：“好一番良苦用心，好一番真心实意！余未闻有如此做派的幕府忠臣，更从没见过用两万军势突袭围攻余的支城杀害余的忠臣，屠灭一座城里的两千军势，此等大逆不道的行径果然是良苦用心，真心实意！哼！尔等且回去告诉三好修理大夫，余为室町幕府征夷大将军誓与京都共存亡，他的大军只管杀进来，看看到底是三好修理大夫的太刀锋利，还是余的忠臣猛士更多！”
三好长逸被足利义辉一通义正词严的呵斥骂的满面羞惭，只得抱头鼠窜掩面而逃，跑到幕府来传递这等厚颜无耻的书信也难怪足利义辉要发飙，虽然自明応政变以来幕府几经起伏，出现将军被废又复起再被废，同时树立两个将军等离奇的故事，但实际上操控这一切的始终是足利将军家的一族管领细川氏。
半将军细川政元发动明応政变废除足利义材，迎立足利义澄为新一任将军，细川高国给予大内义兴管领代的职务联合上洛发动船冈山合战，重新迎立已经改名的足利义稙担任将军，最后是细川晴元支持足利义维担任将军，六角定赖支持足利义晴担任将军，最后细川晴元选择与足利义晴和睦，并抛弃足利义维这个傀儡。
这一连串的变乱代表近七十年畿内的政局走向，自始至终都是管领细川家主导畿内的游戏，细川政元废立将军斗倒畠山政长，细川高国获得大内义兴的支持再次称霸畿内，以及细川晴元的复霸京都全是细川家主导着，唯一的外人大内义兴很快就死在返回西国平定尼子经久的途中。
可这次却决然不同，叱咤京畿两百多年的细川京兆家完全衰败，而崛起的却是前任管领细川晴元的家宰三好长庆，他崛起的方式是用时下流行的下克上，将主家击败并幽禁于摄津国普门寺中，此法也说不上多么恶劣，最多是一些坚持幕府法度的卫道者痛斥几句。
可随后三好家的胃口越来越大，竟然要学半将军细川政元一边操控傀儡新管领细川氏纲，另一边操控另一个傀儡幕府将军足利义辉，从十年前第一次轻车简从的上洛开始，经历深草合战、桂川合战两次重创依然贼心不死。
到如今才渡过七年，又一次率领六万军势杀向京都强行要挟幕府将军，而三好长庆的人生标签早已经被打上叛臣、逆贼等恶劣的名号，若不是有六万军势称霸濑户内海，掌控半个近畿的强大威势，早就被蜂起的国人军势攻灭。
别看足利义辉这一番义正词严的呵斥把三好长逸撵走，其实幕府手中的依仗失去一半如今非常虚，引以为豪的精锐前后搭进去六千人，只有四千余没来及渡河的残兵败将退回京都固守，算上二条御所的一千留守军势，以及船冈山城、小泉城、吉祥院城的以前军势，加在一起能动用的力量只有六千人。
这六千人里有近半是山城国人众，他们的同伴亲友不少人死在桂川突袭战以及胜龙寺城中，巨大的打击几乎将他们的士气完全摧毁，百年纷乱让山城国人一个个信仰缺失，早就不懂什么叫做忠诚，他们可以确定许多被杀的同伴绝对不是处于本心死去。
山城国人众动摇了，他们无法把自己的利益捆绑在幕府身上，天生的墙头草也不是一朝一夕就可以变成忠臣猛士，几乎在一夜之间这些曾经毒咒发誓说要效忠幕府的山城国人众，开始主动拉开与幕府的关系，借故推托守卫京都的职责抛弃幕府给他们的武器装备逃回自己的家乡。
不是他们的素质太高主动归还，实在是眼下的局势晦暗不明，这些墙头草实在不敢贪图这点小便宜，生怕吉良军再来个绝地大反击把幕府救回来，到那时他们这些墙头草就会因为曾经卑鄙偷盗行为而被幕府捉拿，就山城国人众这身板根本不是吉良军的对手，更不用说半残的状态下更缺乏话语权。
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